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11月30日（日曜日）
11月29日（土曜日）
11月28日（金曜日） ここで「制裁」と訳されたsanctionについては興味深い解説があった。 この言葉は「制裁、処罰」の意味のほかに、正反対の「許可、承認」の意味もあり、両方ともよく使われる。 例1：United Nations sanctions against Iran over its nuclear program are back in force. 「イランの核開発計画に対する国連の制裁が、再び発動されました。」 例2： The project received official sanction from the government. 「そのプロジェクトは政府から正式な認可を受けました。」 不思議な現象だが、この言葉の語源であるラテン語のsanctioが「神聖にする」とか「神聖なものとして定める・決定する」の意味を持つことが関係しているのではとの解説。 ポジティブに決定すれば「認可」、ネガティブに決定すれば「制裁」として相反する二つの意味が並立してきたのだろう。 最後に、sacred「神聖な」や、saint「神聖な人、聖人」も（語源が近い？）同じ仲間の単語だとのことで、サンタについて言及されていた。サンタクロース（Santa Claus = Saint Nicholas・聖ニコラウスのなまり）がよい子にはプレゼント（認可）、悪い子には石炭（制裁）を与えるとの伝説は、サンタも上に述べた二面性を持つ「神聖な存在」といえるかも、と。 もうすぐ12月。まだサンタを信じている小学生以下くらいの子には、クリスマスにいいプレゼントが届きますように。
花壇にも落ち葉が積もってきている。花を覆って日当たりを妨げないかぎりは積もるにまかせたい。 11月27日（木曜日）
東は闇を破る気配の光なのに対し、西はもうほの明るい空の下、山並みの付近はピンクがかって染まっている。
東方面の写真の右端、東京タワーの右の方にあるビルが輝いているのは不思議。朝日はこの写真からはみ出てずっと右後方にあるので普通に考えれば反射光がこちらに見えるはずはないのに。首をひねりながらの撮影だった。 11月26日（水曜日） まずはストラスブールでのノン・低アルコール飲料のみを扱う店が紹介され、客は若い人・そうでない人(すべての年代の人）、妊娠や授乳中の人、（肝臓を？）ひと休みさせたい人、代替オプションを探している人、好奇心のある人などが訪れるとのこと。 2022年はその種の飲料の新規増加は25％。大部分はミレニアル世代（1980年代から1990年代生まれの人）。 2024年の調査ではフランス人の28％、約3割がその種の飲料を選んでおり、前年より5％の増加。そのうちの41％は20～35歳の若い人だとのこと。 このように増えた原因としては、2020年からのコロナ禍でレストランやバーに行けなくなったことで、アルコール消費への問いかけが起こったなど。他に、逆に家で毎日飲むようになって量が極端に増えた人も多く、彼らもアルコールの程よい摂取を目指すようになった。さらに多くの人がより健康的な生活はどうあるべきかを考えるようになってきたなど。 若いころと比べ飲む量は極端に減ったとはいえ、好きか嫌いかと問われれば好きな方だと答える身としては興味深い話題だった。
彼が生きた1900年代初めごろは庶民の町、下町だったパリのモンマルトル地区。ここを中心に描き、下町のおばちゃん、おじちゃん、そのほか多くの人々のこの地への誇りを抱かせたとのこと。 生い立ちのせいもあり若いころからアルコール依存症に苦しんだ。それにもかかわらず、こんな穏やかな風景や建物、そこを行きかう人々のようすを描き続けた。心が鎮まるというか静謐な絵が多いなと感じた。 このHPに掲載するなどの私的な用途ならば撮影してもいいとのこと。日本では珍しいことで、うれしく、ありがたかった。 11月25日（火曜日）
平地でも紅葉が進んでいることだ。モミジやイチョウ、ケヤキの落ち葉はよく見かけるが、トウカエデの落ち葉も違った色が混じってきれいだと知った。 ここにある陸上競技場は東京オリンピックで使用されたとのこと。今日は大学生だろうか、インターバルトレーニングをしていた。こんな小雨の寒いなかを力強く走っている。さすが若さ、こちらまで元気をもらった心地がした。 11月24日（月曜日）
そばに埋めたチューリップ球根が芽を出し、花を咲かせるのはいつだろう。通常の成長ならば2月に芽を出し、4月に咲くらしい。やはり、生き物の成長はじっくりと待たねばならないなと再確認だ。 11月22日（土曜日）
ギンナンはまず色がいい。まさに透明な緑で翡翠を思わせるものから黄金を透明にしたようなものまでグラデーションの色だ。 落花生は来年の種用としていただいた。少しだけ炒ってみたけれど、火加減が難しい。慎重にやったのに今回も焦がしてしまった。来年こそはうまくやりたいものだ。 花オクラは花をおひたしにすると絶品だとのこと。来年春はぜひ食べてみたい。冬瓜はうまく芽を出してくれるだろうか。上手に育てて巨大な実を収穫できるか楽しみだ。 11月21日（金曜日） 舞台を1953年のロンドンとしており、第2次世界大戦が終わって8年が過ぎたイギリスの首都はこんな雰囲気だったのかと興味深かった。 偶然、小生が生まれたころでもあるのでなおさら。 話の筋は黒澤版とほぼ同じ。百年一日のごとく前例踏襲、事なかれ主義の役所仕事を続けてきた初老の主人公。ガンで余命半年ほどと告げられて絶望し、自暴自棄となる。役所での仕事への情熱はまったくない。妻の死後、再婚もせずにいつくしみ育てた息子も今は妻の尻に敷かれ父のことを思いやる風もない。そんななか、残された日々をどう過ごせばいいかまったく考えつかず、自殺を考えたり、夜遊びにうつつを抜かしたり。とはいえ、「昨日まで抜け殻みたいな存在だった。ようやく生き始めたんだ」と見える、もがく日々が続く。 ある出会いをきっかけに、事なかれ主義でたらいまわしされ続けていた児童公園建設の歎願を実現しようと決意し、動き始めた彼。 だが次の瞬間、場面は彼の葬儀の場面に切り替わる。 彼の生前に児童公園は完成したようだが、彼はどれほどの役割を果たしたのか、彼の不屈の尽力は正しく評価されたのか。彼の意志は受け継がれていくのか。 人々の追想を軸にそれらが語られ、かつ明らかになっていく。 雪降る夜中、主人公がその公園のブランコに揺られつつしあわせそうに歌う歌。黒澤版では「ゴンドラの唄」だった。 「いのち短し 恋せよ少女（おとめ） / 朱（あか）き唇 褪（あ）せぬ間に / 熱き血潮の 冷えぬ間に / 明日の月日は ないものを」 今回の映画では「ナナカマドの木」（スコットランド民謡）だった。 「ああナナカマドの木よ いつも懐かしく思い出す / 幼き日の思い出に 優しく寄り添う木よ / 春の初めに葉を開き 夏の盛りに咲き誇る / これほどの美しい木があろうか / ふるさとの景色よ 幹に刻まれたたくさんの名 / もはや会うこともできぬ人々よ / 私の胸に刻まれた懐かしき人々よ 」 リメイク作品なので筋や結末はわかっている。けれど、それでも心が揺さぶられ胸が暖かくなるいい作品だった。
黄色が主体のケヤキにたいしガマズミの実は真っ赤だ。スズカケの木は枝を切り落として冬支度をすませている。 11月20日（木曜日）
https://oceans-nadia.com/user/236306/recipe/403026 白菜、長ネギにシメジ、鶏肉、卵をまじえて作ってみたらなかなかいける味。胃が疲れているとか冷ご飯が余っているとかのときでなくとも、たまに作りたい料理になりそうだ。 11月19日（水曜日） ボランティアで地域での花作りをしている知人の仲間が山形出身。彼の「もうずいぶん芋煮を食べていないな、懐かしい味なんだけどな」の言葉をきっかけに、公演の許可された場所で有志の芋煮会を開催となったとのこと。 誘っていただき参加した。10人前後が集まり、80歳前後の方が多いなか、具材を切ることから始め、自己紹介し合ったりあれこれと語り合いながらのいい時間だった。 なかに俳句好きの方がおり、パクリですけどと言いつつ一句披露してくれた。「秋の宴 芋が取り持つ 人の縁」。名句だなと感心した。
公園の一角なのでテニスラケットを持った人たちが通ったり、保育園児が通ったり。園児のなかにはじっと眺めたりおいしそうとつぶやく子もいてかわいいことだ。 11月18日（火曜日） 女性では珍しい戦場記者として過ごしてきた主人公は仕事に集中し続けてきたため娘からも恨まれ嫌われている。 戦場で数えきれないほどの死を見続けてきたにもかかわらずというべきか、見続けてきたゆえにというべきか、自分ががんと診断されもう死は間近と宣告されたとき、彼女は決断する。それは死の方がやってくるのを待つのではなく、自分の方からその時を決め自分の望む在り方で死を迎えるということ。 しかし、死ぬ瞬間に近くに人の気配を感じながら逝きたいと考えた彼女の前には法的、倫理的に大きな困難が立ちはだかる。それと知ってその瞬間に立ち会った人は自殺ほう助の罪で逮捕されるので、そばにいる人を見つけることもとても難しい。 そんななか彼女は親友の女性作家に逮捕されない範囲でその瞬間に近くにいてくれることを頼む。 その後は彼女の死への思いや対決の考えが、親友の応答や苦悩がていねいに描かれていく。互いに共感することもあれば、時には意見がぶつかり合い言葉を荒げる場面もある。 彼女は当初の思い通りに迷わず実行するのか、悩み悲しみつつそばで過ごす親友はどう行動していくのか、長年音信不通の娘とは再会の機会があるのか、いったいどんな結末が待っているのか、息詰まる展開のなか物語は終わりに近づいていく。 みている途中は、死についてそれへの対処についてあまりに語り過ぎるというか言葉数が多すぎる感があって少し違和感があった。こちらが日本の風土で育ったせいだろうか、そこまで語らずともいいのではとか、そんなに能動的に死に向かわず静かに死を受け入れるのもありではないかとも思えた。み終わった後もその印象は残った。 しかし、あとで知ったことだが、ヴェネチア映画祭でこの映画が上映されたとき、ものすごい熱狂で迎えられ10数分間もスタンディングオベーションが続いたとのこと。かつ最高賞を受賞したとのこと。 西洋で生まれ育った人とは生死感が微妙に違うのかなと思わされた映画だった。
11月17日（月曜日） 1924年にフランスで第1回大会が開かれ、今年は第25回目。日本での開催は初めてだとのこと。 テニスの男女ダブルス、混合ダブルスの試合が行われており、暖かな秋日和のなかの熱い戦いを見せてもらった。 補聴器などをつけることは禁止なので、選手は全くの無音の世界でのダブルス対戦。二人の間でどのようにしてコミュニケーションをとり合い、息を合わせて相手に対していくのか、ドキドキしながら観戦した。 ほとんどのチームが1ポイントごとに二人が近寄り、言葉を交わし（読唇術なのだろう）て確認し合い、手と手でタッチしていた。サーブの時は前衛の人が指サインで後ろのサーバーに指示を出すチームもあった。 そのこと以外は普通のダブルスの試合とほとんど変わらず。みごとなサーブやレシーブ、ボレーやロブの応酬は見ごたえがあった。 ウィンブルドンテニスのセンターコートには少し負けるけれど、有明コロシアムも1万人収容の開閉屋根付き全天候型の1面コート。そこで日本対オーストラリア、フランス対アメリカの試合を見ることができた。日本が勝利したのはやはりうれしく、周囲と一緒にエールを送った。いい時間を過ごさせてもらった一日だった。
両チームともにみごとな腕前だったけれど、日本側の低い弾道のレシーブ、およびボレーでの反応の速さが素晴らしかった。
双方互角の力量のばあい、ちょっとしたミスが続くとすぐに流れが変わることだ。 2セット目は見ることができず残念。
終わればお互いに清々しい顔での握手で、気持ちのいい光景だった。 11月16日（日曜日） が、「自分のために料理を作る ：自炊からはじまる「ケア」の話」（山口祐加 2023）読んでみて、これまでの料理への考え方をひっくり返された思いがした。 「自分で作って食べる行為は、買ってきたものを食べるということとはまったく違った行為です。自炊ができるということは、自分の体調の移り変わりや生活の変化に合わせて、自分を労（いたわ）り養っていけるということです。この力があれば、ちょっとやそっとことでは倒れないで生きていけます。/ 自分の人生の主役は自分です。/ 大切な自分を養い、励まし、喜ばせることができるのが料理なんです。/ そしてそれを提供できるのが「自分」だとしたら、人生にとって「自炊」ほど強い味方はいないと思います」（まえがき） 料理することの深い意味というか、さらに生きることの根本にまで関わるような言葉だと感じた。 もちろん、「人はパンのみにて生くるにあらず」という言葉も有名だし、衣食住に加えて精神的に豊かな生きがいもたいせつだろう。加えて、自分を労（いたわ）るけでなく他人をもという視点も大事だろう。 とはいえ、食べることや料理することに支障がない環境で生きている場合は、可能な時間を見つけて料理して「たいせつな自分を養い、励まし、喜ばせる」。これは生きる基本になる方向なのではないかと思えた。 それがひいては精神的に豊かな生きがいを見出したり、他人とよきかかわりを結んでいく土台になるのではないか。 そんなことを考え、そんな風に自炊もしていこうと思っていると、なんだかもうすでに精神的な充実の方向に向かっているような気がしてきた。いい本に出合ったものだ。
11月15日（土曜日） スメタナの交響詩「モルダウ」は何度か聞いたことがあるけれど、故郷のモルダウ川を思って作った曲らしいくらいしか知識はなかった。今回配布された資料を読むと、以下のように川の流れを描写しているとのこと。「源泉から湧き出たひと雫の水があつまり源流となる。2つの源流が一つの流れとなって森林や牧草地を走り抜ける。夜には、水の妖精が舞う。やがて早瀬を経て雄大な河川へと成長し、プラハを通り過ぎるとエルベ川に合流する」 そのように意識して聴いてみると、まさにその情景が浮かんできて、偉大な作曲家であることを再確認した。 ビゼー作曲の「アルルの女」。フルートで始まる「メヌエット」はいつ聴いても耳に残るメロディーだ。個人的には春の草原の散策するのどかな風景が浮かぶけれど、作曲家の意図はどうだろうか。「ファランドール」はお祭りの場面とのことで、中学校？の音楽の授業で聴いた「王の行進」のメロディーは元気をくれる。 自転車で10分弱の場所でこんな文化的な香りを2日連続で味わえて感謝。 来年5月の定期演奏会はマーラーの交響曲第一番「巨人」をやるとの放送が流れた。あの壮大な曲をとは、セミプロ？の楽団としては意欲的だ。聴けたらうれしいと思った。
車道の横の歩道。その歩道の先は草におおわれ空き缶などが投げ捨てられている荒れ地だった。そこを宿根草をメインにした花壇に変え、通る人の目を楽しませたいという意図だとのこと。 そんなうわさを聞きつけて労働提供を申し出たり、自宅の庭の花などを無償でくれたりと人が集まってくる。 まさに文字通りのコミュニティガーデンになりつつある感じだ。 本日は耕した後にシャクヤク、スイセン、アヤメ、ヘメロカリスなどを植えた。 11月14日（金曜日） 「泥棒と殿様」という山本周五郎原作を土台にした新作歌舞伎。 江戸時代、とあるお屋敷に入った泥棒。が、屋敷の内部は荒れ放題、床板は破れており、金目のものなど何もない。床に寝ている男を見つけたが、彼はもう数日食べておらず、死ぬのを待つばかりという状態。 実は彼はお殿様の息子で、お家騒動に巻き込まれてここに幽閉されている。 そんな事情も彼が若殿であることも知らないけれど、悲惨な状況の中でも純真で前向きな姿勢で生きる彼に惚れこむ男。日雇い労働をして稼ぎ、若殿に食事を用意し給仕をする。 そんな日々のなか、泥棒に入った時に比べて彼の目は輝き、生き生きと変化していく。人生でこんな楽しい時はなかったとまで語る。幼いころは義父に虐げられ、金をせびられる日々だった。妻を迎えたこともあるが、別な男に走って逃げられ、もうやけになって泥棒でも何でもやってやると入った屋敷。そこで奉仕し、愛を示す相手を見つけた喜び故なのだろう。 だがそんな夢のような日々は若殿がお城に呼び戻され大名となることになってふいに終わりを告げる。 二人で静かに暮らす生活を心より望みながらも、天が与えた政りの責務を果たすしかないと涙して去る若殿。愛し世話する対象をなくし生きがいを失って放心する男。 人が生きがいを感じるのはどんなときなのだろうと考えさせられる物語だった。
11月13日（木曜日） フランスの地方、小川が流れ木々や散歩道が魅力的な森のそばににある田舎家。自然なようすも保ったままのみごとな庭で花を育て、家庭菜園にも汗を流す老女。 一人暮らしだけれど、近所の友人との交流もあり、満ち足りたように見える生活。 だが、遠く離れたパリに住んでいる娘はそんな彼女を毛嫌いし、たまに訪ねてきてもつっけんどんにお金の無心をするだけ。さらにはちょっとした手違いを理由に、休暇の息子（老女の孫）を老女宅で過ごさせる約束も反故にしてしまう。 娘が彼女を毛嫌いしている理由は、彼女が娘を一人で育てる前後に短期間だが娼婦を生業としていたこと。そのことへの嫌悪感から自分の存在に自信が持てず、すべてがうまくいかない。仕事も軋轢ばかりで、夫とも別居中、人生が嫌になっていて自殺願望もあるようす（しかし、心の底では母への感謝や愛情もあるようだ。でも嫌悪や憎しみも同居していて、そんな自分をコントロールできない苦しさ・哀しさもあるようす）。 そんな状況のなか、老女の親友（彼女もパリ時代の娼婦仲間）の息子が刑務所から出所してくる。心やさしいのだが人間関係や学業がうまくいかず、はずみで事件を起こして刑務所暮らしとなっていた彼。老女から孫と休暇を一緒に過ごせない悲しみを聞いた彼はパリへ行き、孫の母を説得しようとする。ところがその説得の過程で事件が起き、母はベランダから転落死してしまう。 この場面から物語は核心に入っていく。 他人がそこにいた形跡に気づかなかった警察は、母の死を事故死とみるのか自殺とみるのか。母を失った孫は別居していた父との生活を望むのか、それとも老女と過ごすことを選ぶのか。 結局は老女と過ごすことを選んだ孫。だが、しばらくして、警察は匿名の手紙によって男(刑務所帰りの彼）がパリの母宅を訪れており、その死に関係している可能性があることを知る。 その事実をうすうす、またははっきりと知っている孫や老女は警察の質問に対しどんな返事をするのか。 その返事のようすは心を打つ。 さらに場面は10数年後に飛び、大学生になっており帰省した孫、老女、そしてパリの母宅を訪れた男、3人の久しぶりの再会の様子が描かれて物語は終わる。ここの場面もおみごと。 振り返ると、運命のいたずらで世間から陰口をたたかれたり面と向かって批判される、または互いに傷つけあう場面もあったけれど、登場人物は魂が素朴で気高い人ばかり。和解や赦し合いの余韻が残ったし、かつその可能性はいつでもあるのが感じられて満ち足りた気持ちにさせられた。
剪定など大変だし、たくさんの肥料が必要で多くの世話が必要な花。素人が育てるのは手に余るけれど、あでやかさに幸福感をもらえた思いだ。 11月12日（水曜日） 確か20数年ぶり。落ち葉の小道やバラ園は変わらず素晴しく、なぜ毎年でも数年に1回でも来なかったのかと我ながら自問。来ていたらその年や季節それぞれの変化や移り変わりを味わえただろうに。 もう過去へは戻れないし失われた時を取り戻せないのは自明だけれど、来年からは少なくとも年1回は訪れたいと念じた。
コブシの木は15メートルかそれ以上ある感じで、横にもみごとに広がっている。こんな大木になるとは知らず、驚いた。
まさに花壇の常識を覆した、自然なままの野趣を楽しむ庭だ。宿根草なので毎年の種蒔きなどはせず各株間の日当たり加減などに気をつけるだけ。 五島の花壇はこれまで菜の花やコスモス、ヒマワリをメインにしてきた。半分くらいはこのような宿根草中心にしていいなと思えた。
これを作るには大変な労力と時間が必要だろう。こんな緻密さのない自分からするとまさに神業の世界だ。 11月11日（火曜日）
季節の野菜を中心にネットのレシピを見たり自分で工夫したりして料理をし、かつおいしく食べる。これほどの至福はないのではと感じる日々だ。 ちなみに近所のB級品販売の店で買った巨大ニンジンは450g、巨大ゴボウは300グラムあった。いつも店頭に並んでいるニンジンは100gないものが多いのからすると、その巨大さがわかる。
自然の恵みというか美味しさや健康の元そのものを目にしている感覚だ。 11月10日（月曜日）
NHKのラジオ体操の放送は6：30からのはずなのに10分以上前からけっこうな音量でその放送が流れていて驚いた。どうもどこかの会社が従業員用に録音放送を流しているようだ。 ほぼ年中無休でラジオ体操をやっているいつもの公園はとみると、まだ準備運動中だった。 11月9日（日曜日）
11月8日（土曜日） ずいぶん前になるが松江の小泉八雲記念館を訪れた時に感じたのは、セツはすごい幸運に恵まれた女性だったのだなということだった。 館内の説明を読むと、零落した元武士の娘として困窮する家族を救うため、当初はまさに身売りに近い流れで一人暮らしのハーン宅の住み込み女中になった彼女。もしハーンが短期間あるいは数年で彼女と女中契約を解除していたら、セツは当時の風潮では外国人の女中として共に暮らした女性として、一生哀れみやさげすみの目で見られ続けたことだろう。 しかし、彼女の気品や性格、知力とハーンの誠実さや日本への敬愛がみごとに出会い交わったのだろう。セツは尊崇され、かつ妻になることを乞われ、女中になって半年後には結婚した。その年の年末にハーンが松江から熊本へ転勤になったとき、セツの家族も共にそちらへ引っ越して一緒に住んだとのこと。家族の変わらぬ困窮やセツの願いもあったのかもしれないが、ハーン自身の日本への尊崇が二人だけよりは日本的？家族みんなとの共同生活を選ばせたのかもしれない。 二人それぞれの性格のよさが生み出したまさにウィンウィンの関係は心を和ませる。 それにしても、こんな幸いがより多くの人に訪れればうれしいのだがと思わせられた。
11月7日（金曜日）
一昨日の今年最大の満月・スーパームーンは曇りで見れなかったけれど、この十六夜月も変わらないくらいに丸く大きい。 右（3枚目）の写真の左端に見えているスカイツリーからも眺めている人は多かったかもしれない。 11月6日（木曜日） 小泉セツと小泉八雲がモデルとのこと。最近ちと時間に追われている感があり、今回は半年間見ずにいこうと考えていた。 が、知人からの情報では小学生の娘さんは気に入っていて、主題歌をお風呂でうなっているほどだとのこと。 さっそく見逃し配信で視聴してみた。 「毎日難儀なことばかり 泣き疲れ眠るだけ そんなじゃダメだと怒ったり これでもいいかと思ったり （後略）」 市井のくらしの哀切さや味わいをコミカルに歌っていてなかなかいい感じの曲だ。 つられて初回から10数回分を一気にみてしまった。 江戸幕府から明治政府になった直後の出雲（島根県松江）。元武士の家庭の困窮や家族それぞれの生きざまがていねいに 描かれていておみごと。 これでは3月末まで見続けるしかないと思わせられた。
ススキは穂を出しているけれど葉はまだ緑だ。ヤツデはまだ青々としていて、常緑だったかなと頭をかしげた。 ナンテンは味わいのある赤に染まってきている。 それぞれの秋が進んでいる。 11月5日（水曜日） 源頼朝が詠んだと言われる歌が残っているほどにずいぶん昔から訪れる人が多かった名勝らしい。 この滝を眺めるのはほぼ50年ぶり。（自分の青春時代を思い起こす時の枕詞ではあるけれど）五島での4年間の漁船員生活を打ち切って20歳で川崎の夜間高校に入学してすぐ、仕事の途中に立ち寄った。 昼間勤めていた同じ川崎の配送会社。そこからトラック配送の運転助手として富士宮市に行った時、ドライバーが「配送が予定より早く終わったから、近くの有名な白糸の滝を見てから会社に帰るぞ」と連れていってくれた。 残念ながらどんなようすの滝だったのかほとんど忘れており、どんなふうに感激したのかも記憶はほぼないのだけれど、今回の50年ぶりの対面で20歳のときに感じた感慨が何かしら戻ってくるかもとの淡い期待があった。 が、滝の清らかさ雄々しさには目を見張り感激したけれど、20歳の時に味わったろう初々しい感慨が思い出されたり湧きあがってきたりすることはなし。一抹の寂しさが残った。 70歳を過ぎて感性がすり減っていないか、心せねばいかんのかもと思わせられた。
正面の中心となる滝の右側に数えきれないくらい水のほとばしり、落下があって立体感のある眺めだ。 滝つぼから流れてくる水に手をひたすことができ、水の神が近くに感じられるのもいい。
雲も出てきて陽の光はなくなった状態でも富士山のすばらしさは感じられたけれど、青空の日の真昼すぎだったらよりくっきりと神々しく見えたことだろう。それはまた次の機会の楽しみに。 11月4日（火曜日） いい感じで雪をかぶった富士山。 北東の山中湖から、南の水ケ塚公園から、西の朝霧高原から、そして北の河口湖からと違った顔を拝むことができて至福の時間だった。
宝永火口は江戸時代中期の1707年の大爆発（宝永噴火）の痕跡だとのこと。この噴火の噴煙や火山灰は東側、江戸や関東一円にまで降り注ぎ、大変な被害をもたらしたらしい。300年経った今もみごとにえぐれているのに驚いた。 この山はわが家からも街並みや山の向こうに見えてはいる。が、それよりずっと近くで湖を前にして、またススキの原を前にして見る姿は大きくうつくしく、かつ荘厳。手を合わせたくなる神々しさだ。 11月3日（月曜日）
8月にはこの写真の左側（北側）の端っこから上がっていたのが今はずいぶんと右側（南側）へ移動している。 同じく8月には5時前だった日の出時刻がいまは1時間以上遅くなっている。 さらに、ずっと西の五島では今の日の出は7時ちょっと前。 こうしてみると季節によっても場所によっても大きな違いがあるのを再確認だ。 11月2日（日曜日）
スダチは絞ってサラダドレッシングに使用したり、絞った汁を冷凍しておき煮物や飲み物などに幅広く使わせていただく予定。 ササゲも混ぜて玄米ご飯（おこわ？）を作ってみた。長時間水に浸した玄米・ササゲ。これに水に加えて料理酒、しょうゆ、みりんその他秘伝の調味料を入れて玄米モードで炊く。 玄米ご飯ともおこわ、赤飯ともつかぬ無国籍料理だが、案外おいしい。硬めだけれどよく噛んであじわうと至福の味だ。
米寿は優に越しているおばあちゃん。手作業での土起こしからすべて一人でこなし、まいにち花作りに汗をかいていて頭が下がる。 11月1日（土曜日）
極細の眉と形容できそうな三日月からみごとな半円の九日月まで日ごとに着実に満ちていくものだ。 この間、月がのぼる時間は毎日30分ほど遅くなっていく。 11月5日の満月はスーパームーンで、今年最大となるそうだ。 |
