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5月31日（金曜日） 醸造酒は酵母の働きを使う、いわば自然の恵みを利用する面が強い。これに対して蒸留酒はアルコールの沸点が水のそれより低いことを利用しており、人工の面が強い。 紀元前3000年ごろ、花のエキスなどを気化させた後に冷却して香料を作る技術が果実酒にも応用され、蒸留酒が作られるようになった。 「命の水」を意味するラテン語のアクアヴィテaquaviteがゲール語でウシュクベーハに、それが転じてウィスキーwhiskyとなった。ブランデーもウォッカも同じ語源だ。 以上のような内容だった。 調べてみると、フランス語で蒸留酒（特にブランデー）を意味する言葉はオドヴィeau de vieで、まさに「命の水」の意味。 昨日spirit・蒸留酒についても記したばかり。偶然2日続きのお酒談義となっってしまった。
葉はハートに似た形なんだなと気づいた。 伏せ込みした苗はなかなか大きくならず、2回目を植えることができず残念だ。 5月30日（木曜日） 驚きと好感を持って受け入れられており、4か月間の公演で30万人以上が来場する見込みだとのこと。 この物語、英語のタイトルは「Spirited Away」だとのことで、はてな？だった。spiritにはに「精神」とか「霊魂」の意味しか思い浮かばなかったので、 それとどう関連があるのか？ 説明では、この言葉には動詞として「元気づける、連れ去る」の意味もあるとのこと。「Spirited Away」は「（霊界に）連れ去られた（少女）」、 および霊界から現実世界に戻ってきて「元気になった・成長した」、両方の意味が込められているかもしれないとのこと。 納得した。そういえばspiritはウィスキーなど蒸留酒も意味する。最近はあまり飲まなくなったが、この液体にも「（朦朧とした世界に）連れ去る」 「元気づける」力があることを思うと、含蓄がある言葉だ。
5月29日（水曜日）
今の時期のバッタは冬を越した個体だろうか？ 秋のバッタと違い元気がないように見える。 アシダカグモはお腹に卵のう（白く丸く平べったいモノ）を抱えて移動している。この中には300個前後の卵があるらしい。 孵化するまで抱え続けるらしく、大変だなとかお疲れさんと思う。 5月28日（火曜日） 今の時期、6月になる前後から我が家の周囲で舞い始めるのは陸ボタル。今日は1匹だけだったが、徐々に増えてくることだろう。 それにしてもホタルは夏の季語。春過ぎて夏が近づいてきているのを実感する。
陽が半分ほど沈んだ時にちょうど船と重なった。ちょっと神秘的な光景だった。 5月27日（月曜日） よって二日連続で合羽を着ての雨の中の作業となった。今日も肌着までぬれてしまうずぶ濡れ状態で、20時ころやっと終わった時には手が冷たさのためにしびれていた。 昨日同様やれやれでわれながら苦笑い。 まあ、ダウンするほどの疲れではないのでまだよしとする。
5月26日（日曜日） 落花生の種をまくべく農作業していたので、急遽合羽を着て続ける。今日中に蒔くまで終わろうと気合を入れていたら、終わったのはいつもの8時。 合羽を着ていても不思議と全身びしょぬれで凍え気味。やれやれだ。
畝づくりをしているとミミズが飛び跳ねつつ出てくる感じだ。土をふかふかにしてくれる貴重な生物なので、ていねいにまた土中へ。
5月25日（土曜日） 紀元前551年生まれとのことで、イエスやカエサルより500年以上前、日本は縄文時代から弥生時代への移行期で大陸から九州北部に稲作や金属器がやっと伝わったとされる時期。 当時の中国は周王朝の統治力が衰えて群雄割拠の各国は武力や策略を第一とし、人々の生活は困窮し人心も荒んでいた。そんな時代に「古」の「礼」を基本とする生き方を せよと唱え、かつ武力ではなく「礼」による統治・外交を掲げた彼。時代錯誤とかたわ言と非難されて当然だった。 それでも自ら学び続けること、弟子たちに教えること、弟子たちとともに学び合うことをやめずにいるうちついには教えが広がり、大臣として一国を「礼」による国に進化させる 機会を得た時期もあった。それがこの魯の国で成功し、かつ各国に広がっていたなら、今の世界はずいぶんと違うものになっていたかもしれない。 いわゆる守旧派の反撃によってそれは失敗した。けれど、「礼」や「仁」の生の可能性について、武力ではなく文化を基とする国家の可能性についての彼の考えは、今も世界の あちこちで称賛され学ばれているようだ。 しかし、国家単位で見ると、彼の生地の国も含め「礼」や「仁」が尊重されそれを統治の範としている所は少ないような。2500年経っても 未だ道遠しなのだなと実感させられた。
5月24日（金曜日） 基本は6時前に起きているのでこの時まで14時間も過ぎている。その間、農作業、学習、食事等々やってはいるのだがその少ないのに驚く日々だ。 ちとがっかりするけれど、落ち込みすぎてはいかんなと思う。
あれからもう7日も過ぎたとわかり、その速さに驚く。
道路ではあちこちにアリの長い行列が。写真の行列は歩測で計ってみたら50メートル近くもあった。 概算で数万匹もの個体が作る地下空間はどんな大きさなのだろう、と気になった。 5月23日（木曜日）
ほぼ自生だが、種取りをして苗を育て植えた個所もあるので、ちと達成感がある。
5月22日（水曜日）
掘り上げ前のチューリップ。球根は干しておいて10月頃に植え付けると来年4月にはまた咲いてくれるだろう。
種をまいて育てたキンギョソウも豪華に咲いてきている。 5月21日（火曜日）
ケヤキ根元を突き破る形でイチョウが育っているのには驚いた。どんな過程を経てこうなったのだろうと考え込んでしまった。
写真の庭は駅近だとは思えないほどに木が密集し見上げるような高い木も多い。巣箱にははや鳥の出入りが見られ、もう子育てが始まっている。 5月20日（月曜日） いつも通りの歯に衣着せぬ物言い。それでいて憎めないのは91歳になっても失われていない純真さ・探求心、それを率直に語るせいなのだろう。 これまでの人生を振り返って、もう十分生きたとの思い、そして戦争など今がひどい世の中であることへの怒り。それらを語りつつ、「もう早く迎えに来てほしい と思ってるの。死んで早く天国に行きたいのになかなかそうならないわね」と述べていた。「私はクリスチャンだから自殺はできないの。 自殺は人を殺すのと同じの大変な罪だから」とも。 そう深刻な話し方ではなく、天国の静けさ・楽しさをこころから楽しみにしているのがわかる言いかただった。 そういえば、昨日記したコンサートの最後の演目は「アヴェ・マリア」だったなと思い出した。 ともあれ、普通の人なら絶望して自暴自棄になるだろう２度の災難・アクシデントを乗り越えて７０歳近くなってからやっと注目を浴びた彼女。６７歳、人によっては 引退するものもいるこの歳が実質的なデビューのようだ。それから約２５年間、四半世紀をまさに走りに走った生涯。よくぞ９０を過ぎても現役で。 祈昇天。
「多摩平の森」の生みの親、ストーン牧師。天国でフジコさんを出迎えてくれたろうか。
5月19日（日曜日） 衣装に驚いた。いつもは派手な色彩なのにこの日は白一色。1年ちょっとのちに亡くなるのだが、それを暗示する装束に見えて息をのんだ。 導入の「エオリアンハープ」に続いて、ショパンの「別れの曲」が。あまりにも暗示的で泣けてしまった。 恒例のトークでは「皆さま、おいでくださいましてありがとうございます。ちょっと体調を崩しまして、手もしびれてまして、足もけっこうしびれて歩くこともできない状態で とても困っております。今日も最後までちゃんと弾けるかわかりません」 とはいえ、この感じはいつものとおりでそう悲壮感はない。 最後は「アヴェ・マリア」で終えた。 この映像の1年ほど後に亡くなり、今はもうあちら側にいる。それを思いつつ、こちらが感極まってしまった。
バラも満開になってきた。薄桃のいい色だ。香りも適度に強めで好きな品種だ。 5月18日（土曜日） ある文具店にふと立ち寄った人たち。内なる思いを相手にどう表現したらよいのかわからない。そもそも自分は何を伝えたいのかさえもわかっていない。 袋小路に陥っていて、とりあえず手紙用の便せんや書くための道具のおすすめなどを尋ねる。 そんな人たちへの店主の反応がいい。おみごととしか言いようのない言葉や配慮で客の思いを汲み取り、書いたらいいのではという内容を暗示する。 ドキドキする場面もあるけれど、伝えたい思いは思ったままに相手に伝わり、気持ちの行き違いは氷塊し、ありがとうのこころは互いの中にしみいっていく。 銀座という場面設定。地方の緑豊かで人情のあつい土地が舞台でなくともこんなあたたかい物語が生まれえるんだなと感心した。
アジサイはもう咲く寸前だ。柏葉アジサイは細長い円錐形で、同じアジサイでもずいぶんと違うことだ。
今日は月が出ていないがもう十一日月。上弦の月を経てずいぶんと丸い球に近づいていることだろう。 5月17日（金曜日） 「人生を好転させる掃除道」（枡野 俊明）など禅僧の書いた3冊の本によると、禅とは修行ではなく「生活そのもの」だとのこと。 たとえば朝の習慣として、起きたらまず「呼吸を整える」、次に「心を込めて、玄関・トイレを掃除する」。 「部屋」は「あなた」そのものであると意識しつつ掃除を究めていくと、驚くほどストレスが減る。心が穏やかになる。仕事も人間関係もうまくいく。 いらないものは、いさぎよく「捨てる」。そもそも、はじめから「持たない」。そんな意識で生きていくと、「より少なく、より豊かに」暮らす方向が見えてくる。 聴いたり言ったりは簡単でもいざそれを行うのは大変そう。でも、最初はほんのちょっとでもいい、今日からでもそれに少し近づく生き方は始めてみたいと思えた。
自転車をゆっくりこいで進み1時間ほどの道のり。途中で多摩川を渡り、川向うには丹沢連峰、富士山、高尾山、奥多摩の山々が見えていた。 川と山とのコラボもなかなかいいなと思った。 5月16日（木曜日） 目まぐるしく過ぎる日々。しかし、よく見ると毎日がほぼ同じ繰り返しだとわかる。 早朝の決まった時間に目覚め、すぐ起きて着替える。歯を磨く。腕時計をする。自販機で缶コーヒーを飲む。当日の担当の数か所の公衆トイレに行って掃除する。 昼は公園のベンチでコンビニ弁当を食べる。仕事がすべて終わったあとは行きつけの店でチューハイ1杯を友として夕食をとる。 帰宅したら布団を敷きちょっと本を読む。頃合いを見て眠る。 この繰り返しが際限なく続くと見える。 もちろん機械ではないので休んだ同僚の埋め合わせ仕事をしたり、思いがけない人が部屋に訪ねてきたりで変化や揺れがないわけではない。 が、基本は起きてから寝るまで判で押したような日々の連続だ。 つい最近読んだ本では禅宗（曹洞宗や臨済宗）の修行僧の日々の日常が書かれていた。それとそっくりなのに驚いた。 この映画を作ったドイツ人監督、またこれをカンヌ映画祭の最高賞に選んだフランス人などの審査員たち。彼らも禅的な生き方に惹かれるものがあったのだろうか、と思わされた。
基本は根から幹が出て、枝に葉がついていてとそう違いは感じないが、よく見ると根っこも葉っぱも それぞれがみごとな個性を持っていることだ。 5月15日（水曜日）
共同住宅の11階から見る夕日。冬は建物の陰に隠れて見えなかった夕日が、今はずっと右（北）に移動してきて大岳山に近づいている。この山の右側に沈むようになるのも時間の 問題だろう。 5月14日（火曜日）
片瀬の砂浜は午後遅くなると傾いた日が海に映えてきて、また違った魅力がある。 5月13日（月曜日）
のどかな春の日。若者や年配の集団、親子連れ、学校帰りの大勢の高校生、サーファーといろんな人が海を楽しんでいた。 海や波、風に心が和む。かつ、人の楽しそうな姿にも癒される。 5月12日（日曜日） ハウツー本かなと思いつつ農作業をしながら聴いていたら、幸福について目からうろこの内容。この手の本もたまにはよいかもと思わされた。 幸福に関係する3つの脳内物質のうち、まず心と体の健康（セロトニン的幸福）を基礎に置き、次いで人とのつながりや愛（オキシトシン的幸福）を保ち、 そのうえで成功やお金（ドーパミン的幸福）に気持ちを向けるなら、バランスのよい幸福な人生が送れる。 競争に勝った時などに分泌されるドーパミンはいちばん強烈な幸福感を与えてくれるし、人類の文明がここまで発展したのはそれによるところが大きいようだけれども、 その快感を追い求めすぎると人は中毒（ギャンブル、麻薬、アルコール、恋愛…）に陥って破滅に向かう危険性がある。そんな内容だった。 まずはよい睡眠、よい運動（朝散歩など）を目指すのがいいのかなと思えた。そのうえであとの二つとのバランスもとっていく。 もちろん、社会とのつながりや関りも頭に置きつつ。
どの株も元気で健康的、おいしそうだ。 まさにセロトニン的幸福、オキシトシン的幸福を地でいっている感があって、こちらも心が温かくなった。 5月11日（土曜日） 17世紀半ば、それぞれ近代政治学の、近代哲学の租と言われるホッブズ、デカルトと同時代に生きた人物。神は遍在する（すべての場所にいる））とか宇宙や自然は 神そのものであるとの汎神論を唱えた、とのこと。 それは無神論に近いと糾弾され、共同体から除名・追放され、書いた本の出版もほぼできないまま失意のうちに亡くなった。 彼の自然を尊重するなどの思想がもう少し評価を受けていたら19世紀、20世紀、そして21世紀と続く自然破壊や戦争は起こされなかったかもとの意見もあった。 引き続き、折に触れ調べてみたい。
クローバーの薄桃色ははかなげ。ドクダミの花の白い十字は清らかだ。 1か月以上前に楚々とした黄色の花を咲かせていたリュウキンカ。今は花の時期を終えて存在感が 希薄になりつつある。ちとさびしい。 5月10日（金曜日） 物語の進行もそれを紡いでいく文体も静かでお見事。 最近このスピノザの考え方が気になっている。 難解で複雑な哲学思想らしい。大胆に言ってしまえば「例えば戦争で、焼き畑農業で、人口増加による伐採でと瀕死の状態の森があるとする。この森の末路はすでに 定まっているのかもしれないと思う。 この状況を見つめ心を痛めつつも、まずはあるがままを受け入れる。しかしそこに毎日数本の木を植える。結局は無駄に終わる、無意味なのかもしれない。 けれども日々休まず植え続けることに類との関わりや生きる意味を見る」。 そんな生活や思索をこそよしとする、というのが彼の思想の芯なのか。 折に触れその是非を確認してみようと思う。
ナデシコは存在感がある。オルレアはギガンチウムとともに白が際立つ花だなと思う。 5月9日（木曜日）
今年もたくさんの花が咲き乱れ、自由な鑑賞を許可してくれている。ありがたい。
海のすぐそばで生業や生活が営まれているんだなと思う。 5月8日（水曜日） 私：「この前会ったのは1年近く前なのに、なんだか2，3週間しかたっていない感じだな。60歳を過ぎたあたりから1年がほんと短いよ」 知人：「こっちも同じだよ。最近20代の若者に言ったんだ。『君の1年とおれの1年は長さが違うんだよ。 君はまだ20年ちょっとしか生きていないから、たとえると1年は20分の1だ。 でも70歳近いおれにとっては70分の1で、とても短い感じなんだよ』ってね」 数字の魔術というか、わるようなわからないような論に思える。でも最近の1年が過ぎる速さに目が回っている感じの身からすると妙にリアリティがあり、 言いえて妙の例えだと感じられた。
アマリリスは大きな群落。こちらはだれかが1，2個球根を植えるか放置し、その後は勝手に増えつつ野生化していったのだろうと思う。 5月7日（火曜日） 享年92歳。その生い立ちを知ったせいもあるだろうけど音楽に人間味が感じられたのと、母と同じ年の生まれらしいと知ったのとでこの数年間に確か4回ほどコンサートに行った。 https://www.youtube.com/watch?v=Pml46Vk2ejo すばらしい演奏、自分を表現した衣装、そして合間合間に発する素朴な言葉やメッセージ、いつ行っても心が熱くなる時間だった。 昇天と永遠の安息を祈る。
バラはどんどん数が増えてきた。ほのかでいい香りのせいか虫がたくさん集まってくる。蜜を集めに来る者だけならいいのだが、花弁を食べてしまう虫も多いのが悩みだ。 5月6日（月曜日） 6時ころに起きたらもうほとんどやんでいたけれど、豪雨かつ暴風だったようだ。畑の真ん中に置いてある容器を見ると昨夜から今朝までの総雨量は140ミリほど。 そのうちの大半は3時から1時間ほどで降ったようす。 1時間で100ミリ以上ということは、畑の水は逃げ場がなく池みたいになっていたのだろう。
排水路の中に生えた木。2メートルほどのところに流れてきた枝が絡みついている。 夜中だったので見ることはできなかったが、道路も排水路も畑も当時はすさまじい状態だったろう。怖いが見てみたかった。
この時そばにいた漁師の知人は「今はちっと澄んだばって、1時間ばっか前ん海は 溝から流れてきた泥で泥んごてある色じゃったぞ」と言っていた。 5月5日（日曜日）
アゲハの模様は芸術的だなと感嘆だ。 5月4日（土曜日）
こんなみごとなものを作れる能力、うらやましい限りだ。
この方から「アラカブ、ゴゼ、カニ」を頂いた。魚はみそ汁や煮物にした。カニは濃いめの味噌汁で煮た。みな飛び切りの美味しさだった。 5月3日（金曜日）
まだサクラが2，3分咲きだったり満開だったりで、もう数週間前に散って今は葉桜になっている五島とは大違いだ。 やはり日本は南北に長い国で、同時に違う季節に生きているんだと再確認した。 5月2日（木曜日） 5月1日（水曜日） なんだか寒々した感じの一日だった。
世間は大型連休でにぎやかだが、ここの海辺は花がただ静かに咲いている。 |
